فى معنى السلام وتخصيصه صلى الله عليه وسلم بتبليغ صلاة من يصلى عليه
قال القاضى عياض فى كتابه (الشفاء فى حقوق المصطفى صلى الله عليه واله وسلم) روى عنليمان بن سحيم قال رايت النبى صلى الله عليه واله وسلم فى النوم فقلت يارسول الله هؤلاء الذين ياتونك فيسلمون عليك اتفقه سلامهم قال نعم وارد عليهم
الحديث الاول : قال ابو داود حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ عَنْ أَبِى صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَىَّ إِلاَّ رَدَّ اللَّهُ عَلَىَّ رُوحِى حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ». تفرد به ابوداود وصححه الننوى فى الاذكار
الحديث الثانى : قال الامام احمد حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- - قَالَ وَكِيعٌ - « إِنَّ للَّهِ فِى الأَرْضِ مَلاَئِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِى مِنْ أُمَّتِى السَّلاَمَ ». وفى روايه صلوا على وسلموا حيثما كنتم فتبغنى صلاتكم وسلامكم
الحيث الثالث : قال القاضى عياض رحمه الله روى عن ابن عمر رضى الله عنهما انه قال : اكثروا من السلام على نبيكم كل جمعه فانه يؤتى به منكم كل جمعه
وفى روايه فان احد لايصلى على الا عرضت صلاته على حين يفرغ منها
الحديث الرابع : وعنه ايضا قال : قال ابن شهان الزهرى بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال اكثروا من الصلاة على فى الليلة الزهراء واليوم الازهر فانهما يؤديان عنكما وان الارض لاتاكل اجساد الانبياء وا من مسلم يصلى على الا حملها ملك حتى يؤديها الى ويسميه حتى انه ليقول فلان يقول كذا وكذا )
الحديث الخامس : اخرج البزر والطبرانى وابن حبان من حديث عمار بن ياسررضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( ان الله وكل بقبرى ملكا اعطاه الله اسماء الخلائق فلا يصلى على احد الى يوم القيامه الا بلغنى باسمه واسم ابيه هذا فلان بن فلان قد صلى عليك )
الحديث السدس: وخرج الطبرانى قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان لله تبارك وتعالى ملكا اعطاه اسماء الخلائق فهو قائم على قبرى اذا مت فليس اح يصلى على صلاة الا قال يا محمد صلى عليك فلان بن فلان قال فيصلى الرب تبارك وتعالى على ذلك الرجل بكل واحدة عشرا
الحديث السابع : قال ابن حجر فى الدر المنضود ومما ورد فى فضل السلام على النبى صلى الله عليه واله وسلم (لما كانت ليلة بعثت ما مررت بشجر ولا حجر الا قال السلام عليك يارسول الله ) وفى رواية (انى لاعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل ان ابعث )
وفى رواية ( علم جبريل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف يتوضا فتوضا ثم صلى ركعتين ثم انصرف فلم يمر على حجر ولا مدر الا هو يسلم عليه يقول سلام عليك)
الحديث الثامن : واخرج اسحق بن راهوية فى مسنده موقفا وقال روى عن ابن عباس قال ( ليس احد من امة محمد صلى الله عليه واله وسلم يصلى على محمد او يسلم عليه الا بلغه )
الحديث التاسع : اخرج البيهقى فى شعب الايمان عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ( ما من عبد يسلم على عند قبرى الا وكل له ملكا يبلغنى )
واما التسليم الذى امر الله به عباده والذى امر به النبى صلى الله عليه واله وسلم ان يسلموا عليه فى الصلاة بان يقولوا السلام عليك ايها النبى ورحمة الله وبركاته وفى معنى السلام عليه ثلاث وجوه
الوجه الاول : السلامة لك ومعك اى مصحوباه بك لاتنفك عنك فى جميع احوالك
الوجه الثانى : السلام ومعناه السلامة متوفرة على حفظك من موجبات قصورك وعلى رعايتك اى مراعاة جميع امورك
الوجه الثالث : السلام بمعنى المسالمة له او الانقياد كما قال تعالى {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65 اى ينقادوا ويرضوا رضاءا لا لبس فيهولا شك ولاريب تسليما كاملا
واختلف فى معنى السلام : فقيل السلام الذى هو اسم من اسماء الله تعالى عليك اى لاخلوت من الخير والبركة وسلمت من كل مكروه لان اسم الله معك
وقيل : هو بمعنى السلامة من الزم والنقائض
فمعنى اللهم سلم عليه اى اكتب له السلامة من كل نقص لتزداد دعوته على مر الايام علوا وامته تكاثرا وذكره ارتفاعا وقيل هو من المسالمة والانقياد كما ذكر سلفا
فقد روى عن بن عمر انه سمع عاطسا يعطس فقال الحمد لله رب العالمين ثم سكت فال له بن عمر رضى الله عنهم الا اتممت بالتسليم على رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
قلت فى ذلك شعرا
هى السلامة فى ابهى معانيها فلا يقدر الوصف بعض ما فيها
هى الكمال المطلق الابدى الله ربى الى الاكوان يهديها
من نوره الذاتى ابدى عجائبها فى كل ان من الازمان مبديها
فان بدا النقص فمنا النقص ولا يكمله الا سلام فى مجاليها
امرنا صلاتا على المختار سيدنا فالمؤمن الحق من قام يصليها
وكذا السلام عليه تعظيما واجلالا كرما منه الينا وتشريفا نؤديها
واعلم اخى المحب : ان الحق سبحانه وتعالى قدس نبيه وطهره بقدسيته الالهية ونزه حبيبه ونبيه ومصطفاه عن كل صفة نقص وكل شئ ناقص فى هذا الوجود ينال الكمال به صلى الله عليه واله وسلم لانه هو صلى الله عليه واله وسلم الموصوف بالكمال الذى وصفه به الحق عز وجل قال تعالى {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4
تجلى الحق سبحانه وتعالى على حبيبه ومصطفاه باسمه السلام فجعله سالما فىذاته وفى صفاته وفى افعاله واقوالهواحواله عن ثمات احوال النقص والتلوين التى تماذج الطبائع البشرية والعفوات والغفلات والافات التى تعترى جميع الخلائق العلوية والارضية
فالسلام عليك ياسيدى يارسول الله ورحمته وبركاته
فسلامنا عليه يتجلى فينا معانى السلامة من كل الحظوظ والافات والفوائد والغفلات وتضيع حقوق الاوقات والنقص الذى لايكمله الا صلاتنا وسلامنا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم
موضوع: رد: معنى السلام وتخصيصه صلى الله عليه وسلم بتبليغ صلاة من يصلى عليه بقلم محمد عبد المجيد النقشبندى 
الثلاثاء 17 مايو - 12:19
